которому в качестве государственного задания было определено выпускать тагильский расписной поднос. Таким образом, происходит переход производства тагильского подноса на промышленные рельсы, что еще больше усугубило и без того серьезный творческий кризис, ярко проявившийся в потере художественных традиций.

Сильный толчок к возрождению тагильского промысла дало Постановление ЦК КПСС «О народных художественных промыслах» (1974 г.), которое стимулировало их научное изучение и развитие. Но чтобы соединить цепь между прошлым и будущим, науку и практику, требовалось одно звено – мастер, владеющий характерным для тагильской росписи старым двухцветным мазком и способный передать это мастерство молодым художникам. Научное сопровождение процесса возрождения промысла вели специалисты отдела лаков и дерева Научно- исследовательского института художественной промышленности( г. Москва) И.Н.Крапивина, Б.И. Коромыслов, В.А. Барадулин, художники З.А. Архипова, А.В. Бабаева, А.И. Добромыслов, Л.А. Строганова и др. фотограф А.Н. Куренков и технологи А.И. Хнычкин и Н.А. Шабанова.

Научные сотрудники Института этнографии РАН Г.С. Маслова, Т.В. Станюкович. В.Ю. Крупянская, Н.С. Полищук, С.Б. Рождественская и др. всесторонне изучили материальную культуру горнозаводского населения. Исследования уральской лаковой росписи вели уральские исследователи. Б.В. Павловский, Г.В. Голынец, А. Гилодо и А.С. Максяшин. Местные ученые, опираясь на практику художников и мастеров промыслов, искали вместе с творческими коллективами художественных промыслов перспективу развития тагильской лаковой росписи. Исследование традиционного искусства как базы для возрождения промысла имело и более широкие задачи. Среди них не только поиск мастеров и традиционного ассортимента, но и воссоздание ментальности жителя промысловой территории, превращение объекта промысла, в данном случае – подносной росписи, в символ города.

В рамках «планового хозяйствования» в период восстановления промысла было логично и естественно проводить регулярно - один раз в два года - курсы и семинары с мастерами. И тогда коллектив мастеров осваивал, адаптировал новые знания, существенные для повышения своей художественной грамоты, и накапливал самостоятельный опыт, который позволял работать по критическому отбору художественных источников, оценке неизвестных архетипов (в литературе и музейных собраниях).

Восстановление былой художественной традиции росписи тагильских подносов невозможно представить без усилий в этом направлении одной из старых мастериц, Агриппины Васильевны Афанасьевой (1913-2003 гг.).